Home » บทที่ 6929 ปฏิเสธที่จะยอมแพ้
Amazing Son in Law เย่เฉิน ผมได้สืบทอดมรดกร้อยพันล้าน
Amazing Son in Law เย่เฉิน ผมได้สืบทอดมรดกร้อยพันล้าน

บทที่ 6929 ปฏิเสธที่จะยอมแพ้

ขณะที่เขาพูด ก็มีบางอย่างเกิดขึ้นกับเขา และเขาก็พูดว่า: “ยังไงก็ตาม คุณลิน คุณไม่เคยพูดว่าพระภิกษุที่ล้มเหลวในความทุกข์ยากในช่วงเปลี่ยนผ่านสามารถแปลงร่างเป็นอมตะที่หลวมได้ อมตะที่หลุดลอยจะเป็นเหมือนผีคนธรรมดา หรือผู้ปลูกฝัง?” พระภิกษุผู้ไม่พอเพียงก็ไม่เห็นหรือแตะต้องเราได้ ถ้าเป็นเช่นนั้น ฉันก็คงไม่ตกเป็นเป้าหมายของอมตะผู้หลวมๆ ใช่ไหม”

หลิน ว่านเอ๋อ กล่าวว่า: “ซานเซียน เป็นเพียงตำนานที่ตระกูลนู พบในประวัติศาสตร์ที่ไม่เป็นทางการบางแห่ง ตระกูลนู ไม่มีหลักฐานใด ๆ ที่จะพิสูจน์การดำรงอยู่ที่แท้จริงของมัน ยิ่งไปกว่านั้น ความน่าจะเป็นที่จะเอาชนะความทุกข์ยากนั้นมีเพียงหนึ่งใน ที่เหลืออีกเก้าสิบเก้าโดยพื้นฐานแล้วจะจบลงด้วยขี้เถ้า ความน่าจะเป็นที่จะสามารถแตกสลายเป็นอมตะที่กระจัดกระจายในเวลาที่ความทุกข์ยากล้มเหลวอาจน้อยกว่าความน่าจะเป็นที่จะประสบความสำเร็จดังนั้นเราจึงไม่ควรโชคดีมากที่เราชนกัน เป็นหนึ่งเดียวใช่ไหม ยิ่งกว่านั้น ตามบันทึกในหนังสือ แม้ว่า ซานเซียน จะถูกบังคับให้ยอมจำนน แต่ความแข็งแกร่งของเขาเป็นอันดับสองรองจากพระภิกษุที่ประสบความสำเร็จในการเอาชนะความทุกข์ยาก อมตะติดอยู่ในโลกมนุษย์”

เมื่อมาถึงจุดนี้ หลิน ว่านเอ๋อ มองไปที่ เย่เฉิน และพูดอย่างระมัดระวัง: “นายท่าน ครอบครัวทาสไม่มีเจตนาอื่นใด … แม้ว่าเราจะพบกับ ซานเซียน ในยุโรปเหนือจริงๆ ซานเซียนn ก็ไม่ควรดูถูกร่างกายของนายท่าน . ออร่า…”

เย่เฉิน พยักหน้าเห็นด้วย: “เมิง ฉางเฉิง ฝึกฝนมาเป็นเวลานับพันปีแล้ว และไม่ได้แตะขอบแห่งการก้าวข้ามความทุกข์ยากด้วยซ้ำ จะเห็นได้ว่าความแข็งแกร่งของพระภิกษุในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากนั้นแข็งแกร่งมาก ไม่ต้องพูดถึงการหลวมตัว อมตะ มีโอกาสมากที่แม้แต่ เมิ่ง ฉางเซิง ก็ทำไม่ได้ หากคุณไม่สามารถเข้าตา ซานเซียน ได้ ไม่ต้องพูดถึงคนอย่างฉันเลย”

หลิน ว่านเอ๋อ กล่าวต่อ: “ด้วยวิธีนี้ โดยพื้นฐานแล้วเราสามารถแยกแยะได้ว่าเป็นคนหรือผี จากนั้นจึงเหลือเพียง ‘วัตถุ’ เท่านั้น และหากเป็นวัตถุ มันก็ไม่ใช่วัตถุอย่างแน่นอน แหวน พ่อของฉันทิ้งไว้นั้นยังไม่ถึงขั้นตอนนี้ ดังนั้น ‘วัตถุ’ ที่อยู่เบื้องหลังสิ่งนี้จึงน่าจะมีพลังมากกว่าแหวนนั้นมาก นายน้อยควรคิดอย่างรอบคอบว่าเขาได้สัมผัสกับอาวุธเวทย์มนตร์ใด ๆ หรือไม่ และอาวุธเวทย์มนตร์ยังอยู่ในร่างของนายน้อยแม้กระทั่งซ่อนอยู่ในทะเลแห่งจิตสำนึกของนายน้อยหรือเปล่า?”

เย่เฉินใช้สมองของเขามาเป็นเวลานานและพึมพำ: “พูดตามตรง ฉันไม่เห็นสิ่งดีๆ มากมายในการฝึกฝนของฉัน จนถึงตอนนี้ ไม่มีอะไรที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นี้ได้เลย”

ขณะที่เขาพูดสิ่งนี้ เขาก็นึกถึง ซี่ฟาง เป่าจู้ ด้วย ดังนั้นเขาจึงพูดโดยไม่รู้ตัวว่า: “สำหรับสิ่งดีๆ ที่ฉันเห็น ซี่ฟาง เป่าจู้ จะต้องเป็นหนึ่งในนั้น มันเป็นอาวุธประจำชาติที่สำคัญที่อาจารย์ ซวนจาง สร้างขึ้นร่วมกันและนับไม่ถ้วน พระภิกษุ แต่ ซื่อฟาง เป่าจวง ฉันได้กลับไปหา จ้าว เหมือนเดิมแล้ว”

เพราะถึงแม้ว่า ซื่อฟาง เป่าจวง จะเป็นอาวุธวิเศษ แต่มันก็เป็นสมบัติล้ำค่าของฮวงจุ้ยที่สร้างขึ้นเพื่อโชคชะตาของชาติ และ เย่เฉิน ก็ส่งคืนมันกลับประเทศอย่างเงียบๆ เย่เฉินไม่เคยพบสิ่งผิดปกติเกี่ยวกับมันเลยเมื่อเขาได้สัมผัสกับมัน โดยธรรมชาติแล้วฉันไม่เชื่อว่าเหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับซื่อฟางเป่าจวง

หลิน ว่านเอ๋อ ปฏิเสธที่จะยอมแพ้และถาม เย่เฉิน: “ในระหว่างกระบวนการของอาจารย์ที่เข้ามาติดต่อกับ ซื่อฟาง เป่าจวง คุณพบความผิดปกติใน ซื่อฟาง เป่าจวง ที่คุณไม่เข้าใจหรือไม่”

“ไม่” เย่เฉินส่ายหัวแล้วพูดว่า: “นอกเหนือจากการถ่ายทอดภาพลักษณ์ของปีนั้นให้ฉันฟังแล้ว ไม่มีอะไรพิเศษเกี่ยวกับ ซี่ฟาง เป่าจู้ ยิ่งกว่านั้น ฉันเข้าไปที่นั่นด้วยพลังทางจิตวิญญาณในเวลานั้นและเปิดใช้งานเพียงหนึ่งในนั้น สิ่งที่ซ่อนเร้น โครงสร้างของภาพนั้นเทียบเท่ากับ ซี่ฟาง เป่าจู้ ที่แสดงสารคดีที่บันทึกไว้ให้ฉันดู นอกจากนั้น ฉันไม่มีปฏิสัมพันธ์กับมันอีกเลย และฉันไม่ได้สังเกตเห็นสิ่งอื่นใดเป็นพิเศษเกี่ยวกับมัน”

หลิน ว่านเอ๋อ ถาม: “ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา นายน้อยได้ค้นพบสิ่งผิดปกติเกี่ยวกับตัวเขาหรือไม่?”

“ไม่มี” เย่เฉินพูดอย่างหนักแน่น: “จิตสำนึกของฉันถอยออกจากอาคารสมบัติซี่ฟางหลังจากอ่านข้อมูลภาพ และฉันไม่พบสิ่งผิดปกติ”

หลิน ว่านเอ๋อ กล่าวว่า: “ซื่อฟาง เป่าจวง ถูกสร้างขึ้นร่วมกันโดยอาจารย์ ซวนจาง และพระภิกษุชั้นนำของราชวงศ์ถัง ในระดับหนึ่งถือได้ว่าเป็นอาวุธวิเศษของชาวพุทธและสิ่งที่เราเห็นในท้องฟ้าเหนือยุโรปเหนือ อาจเป็นรอยมือของชาวพุทธด้วย บางทีมันอาจจะเป็นหนึ่งในสองรอยมือนั้นก็ได้”

แม้ว่า เย่เฉิน จะไม่รู้สึกอะไรที่เกี่ยวข้องกับซื่อฟางเป่าจวง แต่ประเด็นที่ หลิน ว่านเอ๋อ กล่าวถึงทำให้เขาสงสัยเล็กน้อย ดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า: “ดังนั้น ซี่ฟางเป่าจวง จึงค่อนข้างน่าสงสัย พูดตามหลักเหตุผลแล้ว ไม่มีประเทศใด ในยุโรปที่เชื่อในพุทธศาสนาแม้ว่าจะมีนิมิตบนท้องฟ้าใกล้กับ อาร์กติกเซอร์เคิล ในยุโรปเหนือ แต่แสงออโรร่าก็ควรกลายเป็นไม้กางเขนแบบคริสเตียนแทนที่จะเป็นหมื่นตัวอักษร แต่ฉันไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับสีฟาง เป่าจวง ฉันรู้สึกสับสนจริงๆ”

หลิน ว่านเอ๋อ ถามเขาว่า: “นายน้อย ทำไมเราไม่ติดต่อลาวซุนและดูว่าเราจะจัดการให้นายท่านตรวจดูอาคารสมบัติ ซื่อฟาง อีกครั้งเพื่อดูว่ามีรายละเอียดใดๆ ที่พลาดไปในตอนแรกหรือไม่? “

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *