by หลังจากที่พวกโจรถูกปราบปรามในซงโจว เย่เฉินกำลังคิดถึงคำถาม: ตอนนี้ทั้งจิ่วโจวควรจัดการอย่างไร?
หากเราต้องการประสานงานและจัดการทั่วทั้งทวีปจิ่วโจว เราต้องส่งผู้อาวุโสที่รับผิดชอบไปยังแต่ละรัฐ จากนั้นจึงได้รับความช่วยเหลือจากผู้อาวุโสจินตันหลายคน
สร้างสาขาของนิกายซวนหลิงในแต่ละรัฐและประจำการที่นั่นเป็นเวลานานเพื่อรักษาการควบคุมของนิกายซวนหลิงเหนือทุกพื้นที่ เมื่อกองกำลังที่บ่อนทำลายการควบคุมนี้เกิดขึ้น พวกเขาจะถูกกำจัดทันทีโดยไม่ทิ้งปัญหาใด ๆ ในอนาคต
ช่วยให้นิกายอ่อนแอและนิกายเล็กในแต่ละรัฐค่อยๆ พัฒนาและเติบโต ปราบปรามและปราบปรามนิกายชั่วร้ายเหล่านั้น และไม่ให้โอกาสพวกเขามีชีวิตรอด
ดูเหมือนว่าหลังจากกลับมาที่ Tangzhou ในครั้งนี้ เราควรเริ่มจัดเตรียมคริสตจักรสาขาในรัฐต่างๆ ทันที และส่งผู้เฒ่าผู้มีประสบการณ์ไปประจำการที่นั่นเป็นเวลานาน
พัฒนาโครงการที่ได้เปรียบในท้องถิ่นอย่างจริงจัง ให้การสนับสนุนนิกายที่อ่อนแอเหล่านี้อย่างเหมาะสม และใช้ความลับ การใช้ดาบ ฯลฯ ที่เป็นประโยชน์เพียงเล็กน้อยต่อนิกายเสวียนหลิง
มอบให้กับนิกายในเครือที่มีความสัมพันธ์ฉันมิตรกับนิกายซวนหลิงเพื่อพัฒนาความสามารถโดยรวมอย่างเหมาะสม
ในอนาคต นิกายเสวียนหลิงจะรับสมัครกลุ่มนิกายเล็กอันดับสองและสามในแต่ละรัฐเพื่อทำหน้าที่เป็นนิกายในเครือท้องถิ่นของนิกายเสวียนหลิง
สำนักซวนหลิงสามารถเข้าใจสถานการณ์ในท้องถิ่นได้อย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้นผ่านนิกายในเครือเหล่านี้
เรารวบรวมข้อมูลและข่าวกรองผ่านนิกายเล็กอันดับสองและสาม และดูดซับคนหนุ่มสาวที่มีรากฐานทางจิตวิญญาณและคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมเพื่อเข้าร่วมนิกายเสวียนหลิง
เช่นเดียวกับเมื่อนิกาย Zhengjian ของ Ye Chen ควบคุมนิกายเล็ก ๆ จำนวนมากด้านล่าง Ye Chen ได้รับเลือกจากนิกายเล็ก ๆ ด้านล่าง แต่ Ye An ไม่ได้รับเลือก
หลังจากออกจากซงโจวแล้ว เย่เฉินก็เข้าสู่จุดสุดท้ายของการตรวจสอบนี้และรัฐสุดท้ายคือหยวนโจว
หยวนโจวเป็นรัฐที่เล็กที่สุดในบรรดาเก้ารัฐ แม้ว่าจะเล็ก แต่หยวนโจวก็มีเส้นเลือดทางจิตวิญญาณที่อยู่ใต้ดินมากที่สุด ดังนั้นพลังงานทางจิตวิญญาณบนพื้นดินจึงอุดมสมบูรณ์และมีน้ำอมฤตในระดับต่าง ๆ เติบโตทุกที่
สภาพแวดล้อมแบบนี้ค่อนข้างเอื้อต่อการเพาะปลูกของพระภิกษุ
เย่เฉินรวบรวมเส้นเลือดวิญญาณบางส่วนไว้ใต้ซากปรักหักพังของนิกายที่ถูกทำลาย และการตรวจสอบจิ่วโจวนี้สิ้นสุดลงอย่างสมบูรณ์
พระภิกษุและสัตว์ประหลาดทั้งสองมีคุณสมบัติร่วมกันอย่างหนึ่ง: จำนวนมากและความแข็งแกร่งที่แข็งแกร่ง พระสงฆ์ส่วนใหญ่ที่อยู่ด้านล่างสุดของสถานะนี้สามารถไปถึงระดับการกลั่นพลังชี่ระดับที่แปดได้
พระภิกษุสร้างมูลนิธิก็พบเห็นได้ทั่วไปเช่นกัน แต่มีพระภิกษุน้ำอมฤตทองคำไม่มากนัก ซึ่งมากกว่าในรัฐอื่นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น
เพราะในขั้นตอนการสร้างรากฐาน หากคุณต้องการทะลุผ่านไปสู่ระดับน้ำอมฤตสีทอง คุณต้องมีน้ำอมฤตสีทอง และน้ำอมฤตสีทองนั้นหาได้ไม่ง่ายนัก
ผู้ที่สามารถปรับแต่งน้ำอมฤตที่สร้างทองคำได้นั้นเป็นนักเล่นแร่แปรธาตุจากนิกายหลัก ๆ และมีเพียงนิกายขนาดใหญ่เท่านั้นที่สามารถรวบรวมน้ำอมฤตทั้งหมดเพื่อปรับแต่งน้ำอมฤตที่สร้างทองคำได้ ด้วยน้ำอมฤตที่สร้างทองคำนั้นเป็นไปได้ที่จะตายได้หาก การสร้างน้ำอมฤตล้มเหลว
ดังนั้นการฝึกฝนพระภิกษุจึงมีความยากและอันตรายมากมาย และชีวิตก็ตกอยู่ในอันตรายทุกครั้ง ทุกครั้งที่ระดับการฝึกฝนดีขึ้น ก็จะมีความยากลำบากและความยากลำบากมากมาย
บางครั้งมันก็ขึ้นอยู่กับโชคและโอกาสของคุณด้วย ดังนั้นหากคุณต้องการโดดเด่นในหมู่พระภิกษุจำนวนมากและควบแน่นน้ำอมฤตสีทองได้สำเร็จ ก็จะยิ่งยากยิ่งขึ้น
น้ำอมฤตสีทองนั้นหายากตามธรรมชาติ และหนึ่งในหมื่นก็ถือว่าดี
นอกจากนี้ ผู้ปลูกฝังทั่วไปและพระนิกายเล็ก ๆ ส่วนใหญ่มีเทคนิคการเพาะปลูกที่ไม่สมบูรณ์หรือด้อยกว่า ดังนั้นจึงยากเกินไปที่จะโดดเด่นในหมู่ผู้ปลูกฝังทั่วไปและเติบโตอย่างรวดเร็ว
ดังนั้น,
พระภิกษุที่มีคุณสมบัติดีส่วนใหญ่เลือกที่จะเข้าร่วมนิกายโดยการเข้าร่วมนิกายเท่านั้นที่พวกเขาจะได้รับทรัพยากรการฝึกอบรมที่เพียงพอ สะท้อนถึงข้อดีของคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมของพวกเขา ก้าวหน้าและปรับปรุงอย่างรวดเร็ว และโดดเด่น
นิกายใหญ่ทั้งหมดในหยวนโจวถูกถอนรากถอนโคนโดยนิกายซวนหลิง เหลือเพียงนิกายเล็ก ๆ บางนิกาย ครอบครัวเล็ก ๆ และผู้ปลูกฝังทั่วไปบางคน
ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ หากเราต้องการสืบทอดมรดกศิลปะการต่อสู้ของทวีปคิวชูทั้งหมด เราจะต้องมีการพิจารณาโดยรวม
เย่เฉินคิดอยู่พักหนึ่งและมีความคิดเกิดขึ้น – ดูเหมือนว่าเขาจะต้องสร้างวิทยาลัยคิวชู ซึ่งเป็นวิทยาลัยสงฆ์ที่ครอบคลุมคล้ายกับวิทยาลัยตานติง ดูเหมือนว่าเขาจะต้องสร้างวิทยาลัยคิวชูอีกแห่ง และสถานที่ตั้งก็มีเพียงเท่านี้ ในรัฐราชวงศ์ถังหรือรัฐหัวเซี่ย
Kyushu Academy กำลังจะออกมาแล้ว