นักเล่นแร่แปรธาตุ ที่แอบเข้าไปในโลกนางฟ้า
นักเล่นแร่แปรธาตุ ที่แอบเข้าไปในโลกนางฟ้า

บทที่ 771 การขยายตัวของเมืองหวู่หลิง

ยึดสำนักงานใหญ่ของนิกาย Wulingmen ที่ Tai Chi Peak!

ทำลายล้างนิกาย Wuling โดยสิ้นเชิง

คนเดียวที่เล็ดลอดผ่านตาข่ายคือบรรพบุรุษที่หนีด้วยความตื่นตระหนก คาดว่าในใจกลางของบรรพบุรุษที่หลบหนีนี้ เขาไม่กล้าก้าวเข้าสู่พื้นที่ส่วนกลางอีกเลย พลังของสำนักซวนหลิงทำให้เขาหวาดกลัวอย่างสุดซึ้ง

จากนี้ไป คาดว่าแม้ว่านิกายซวนหลิงจะไม่ต้องการเขา แต่เขาก็ไม่กล้าที่จะวิ่งหนีอย่างดุเดือดในดินแดนของนิกายซวนหลิง และจะอยู่ห่างไกลเมื่อผ่านไป! ด้วยวิธีนี้ ภัยคุกคามต่อนิกายซวนหลิงจึงกล่าวได้ว่าหมดสิ้นไปแล้ว

เพียงไม่กี่วันต่อมา ปรมาจารย์จางก็ออกคำสั่งจากผู้อาวุโสสูงสุด คำสั่งนี้ออกก่อนที่เย่เฉินจะจากไป

เนื้อหาหลักคือ: ขยายเมืองหวู่หลิงและเปลี่ยนชื่อเมืองหวู่หลิง เมืองไทจิ

เนื่องจากเมืองหวู่หลิงถูกล้อมรอบด้วยภูเขาไท่จีทั้งสามด้าน และนิกายหวู่หลิงเหมินก็ประจำการอยู่ที่ยอดเขาไท่จีด้วย ตอนนี้หวู่หลิงเหมินถูกกวาดล้างไปแล้ว

การเรียกมันว่าเมืองหวู่หลิงนั้นไม่เหมาะสม ดังนั้นจึงเหมาะสมกว่าที่จะเรียกมันว่าเมืองไทจิ!

Ye Chen ได้มอบหมายโครงการขยายเฉพาะให้กับ Tang Yin, Qin Yueyao, Wan Duoduo, Hu Xiaoting, Xu San, Zhang Xiaohu และคนอื่นๆ แล้ว

ด้วยประสบการณ์มากมายในการบูรณะและขยายเมือง ทำให้ง่ายต่อการขยายเมืองหวู่หลิง เราสามารถขยายไปทางตะวันออกเฉียงใต้และตะวันตกเฉียงเหนือได้ครั้งละ 10 ไมล์ ขุดคูน้ำอีกครั้ง สร้างกำแพงเมือง และออกแบบผังเมืองไทจิใหม่ สามารถสร้างได้ตามขนาดและสไตล์ของเมืองเปสต์

ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือ Xicheng ยังคงสร้างเป็นเมือง และไม่จำเป็นต้องก่อตั้งนิกายในเขตตงเฉิง นิกายดั้งเดิมของ Taiji Peak Wulingmen ถูกใช้โดยตรงเป็นที่พำนักของนิกาย

สิ่งที่ต้องทำคือสร้างประตูภูเขาของสำนักซวนหลิงขึ้นมาใหม่และแทนที่ด้วยธงที่มีโลโก้ของสำนักซวนหลิง ซึ่งจะช่วยประหยัดศิลาแห่งจิตวิญญาณได้จำนวนมาก และเขตตงเฉิงจะเริ่มก่อสร้างเพื่อเป็นที่พักอาศัยรวมสำหรับพระภิกษุใน อนาคต

การขยายเมืองทั้งเมืองอยู่ภายใต้การดูแลของ Wan Duoduo, Xu San และ Zhang Xiaohu ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจาก Zhou Zhentian, Li Tie, Li Pengguo และสาวกโดยตรงของ Ye Chen รวมถึงสาวกน้ำอมฤตทองคำของ Five Hundred Alchemy Cauldron Academy .

เร็วๆ นี้,

โครงการเริ่มต้นขึ้น และสำนักซวนหลิงได้คัดเลือกสาวกและมนุษย์ระดับต่ำจำนวนมากเพื่อเข้าร่วมในการก่อสร้าง

ในเวลาเดียวกัน

มีการออกงานรางวัลมากมายที่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างเมือง และผู้ปลูกฝังทั่วไปก็ถูกดึงดูดให้เข้าร่วมในการขยายเมืองไทเก็กแห่งใหม่ คาดว่าโครงการขนาดใหญ่นี้จะใช้เวลาอย่างน้อยสามเดือน

เมืองหลักในภาคใต้คือเมืองเพซ และเมืองหลักในภาคกลางคือเมืองไทจิแน่นอน

หินบลูสโตนขนาดใหญ่ที่ใช้สร้างกำแพงเมืองและวางพื้นดินนั้นถูกขุดโดยตรงจากภูเขาไทจิซึ่งอยู่ไม่ไกล เนื่องจากดาบขอบทองมาตรฐานที่เผยแพร่โดยนิกายและเรือเหาะขนาดใหญ่จำนวนมากสำหรับการขนส่ง มันจึงง่ายกว่าในการขุด และขนส่งหิน

ผู้ฝึกฝนที่เป็นอมตะนั้นแตกต่างจากมนุษย์ พวกเขามีวิธีการและความสามารถอันทรงพลังมากมายที่มนุษย์ไม่มี ตัวอย่างเช่น พระภิกษุสามารถขุดแผ่นหินขนาดใหญ่ตรงและเรียบได้

การใช้ถุงเก็บของเพื่อจัดเก็บและพกพาอาวุธเวทย์มนตร์อวกาศเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องยากมากนัก จากนั้นจึงใช้เรือเหาะหลายลำเพื่อขนส่งพวกมัน

เนื่องจากจำเป็นต้องใช้กำลังคนมากเกินไปในการขยายเมืองไทเก็ก สำนักซวนหลิงจึงต้องระดมมนุษย์และสาวกนิกายจำนวนมากจากพื้นที่ส่วนกลาง รวมทั้งรับสมัครผู้ปลูกฝังทั่วไปจำนวนมากเพื่อทำงานร่วมกัน มีระดมคนทั้งหมด 300,000 คนเพื่อสร้างเมืองไทเก๊ก การก่อสร้างเกิดขึ้นทั้งกลางวันและกลางคืนผลัดกัน

ความเร็วในการก่อสร้างจะเร็วขึ้นมาก เนื่องจากการสนับสนุนทรัพยากรจำนวนมาก สาวกนิกายและผู้ปลูกฝังทั่วไปหลายแสนคนจึงมีบทบาทสำคัญ

คาดว่าโครงการทั้งหมดจะใช้เวลาครึ่งปีจึงจะแล้วเสร็จ และส่วนหลักของโครงการจะแล้วเสร็จภายใน 3 เดือน โมเดลของเมืองไทเก็กเป็นเพียงแบบจำลองของเมืองเปสต์ แต่เมืองไทเก็กนั้นแข็งแกร่งและสูงกว่า .

เนื่องจากเมืองไทจิมีเงื่อนไขเฉพาะตัวและอยู่ใกล้กับภูเขาไทจิ จึงสามารถขุดหินได้อย่างง่ายดาย

สำนักซวนหลิงได้ระดมศิษย์ส่วนใหญ่ ซึ่งถือได้ว่าเป็นงานใหญ่ของนิกาย

นอกจากนี้ยังมีรางวัลคะแนนการมีส่วนร่วมนิกายมากมาย ดังนั้นเหล่าสาวกจึงมีแรงบันดาลใจและกระตือรือร้นอย่างมาก

โดยปกติแล้วจะไม่มีโอกาสที่ดีที่จะได้รับคะแนนการมีส่วนร่วมของนิกาย ตราบใดที่คุณทำงานหนัก คุณสามารถได้รับคะแนนการมีส่วนร่วมของนิกายมากมายโดยไม่มีอันตรายต่อชีวิตหรือความเสี่ยงอื่น ๆ

ในการก่อสร้างที่แข็งแกร่งนี้ ดาบขอบทองมาตรฐานของนิกาย ถุงเก็บของ และแหวนที่แจกจ่ายให้กับสาวกของสำนักซวนหลิงมีบทบาทอย่างมาก และยังแสดงให้เห็นถึงพลังของสำนักซวนหลิง การใช้สมบัติเหล่านี้ สะดวกมากที่จะใช้และ มันได้ผลมากจนไม่จำเป็น

พระภิกษุเปิดใช้งานดาบขอบเกิงจิน และนักดาบยักษ์เปิดใช้งานมัน ดาบขอบเกิงจินขนาดใหญ่แยกภูเขาและหิน เหมือนกับการตัดก้อนเต้าหู้ มันเป็นเรื่องง่ายที่จะตัดหินขนาดใหญ่เหล่านั้นให้เป็นรูปร่างที่ต้องการ

ช่วยประหยัดเวลาและพลังงานได้มาก จากนั้นเมื่อโยนถุงเก็บหรือแหวนจับออก ก็สามารถเก็บหินจำนวนมากได้ในคราวเดียว

อุปกรณ์จัดเก็บพื้นที่มาตรฐานที่เผยแพร่โดยนิกายนั้นมีขนาดใหญ่กว่าผลิตภัณฑ์ที่คล้ายคลึงกันที่ขายในตลาดมากกว่าสิบเท่า และสามารถบรรจุหินชนวนและหินจำนวนมากได้ในคราวเดียว

จากนั้นใช้ดาบบินหรือเรือเหาะของนิกายเพื่อขนส่งมันกลับไปที่เมืองไทจิ คราวนี้งานรวบรวมและขนส่งหินก็สำเร็จได้อย่างง่ายดาย

นอกจากพระภิกษุจินตันมากกว่าหนึ่งพันคนแล้ว สำนักซวนหลิงยังมีสาวกสร้างรากฐานที่แกว่งไปมาและสาวกกลั่นพลังชี่มากกว่า 30,000 คน นอกเหนือจากสาวกผู้รับใช้นิกายภายนอกและศิษย์นอกนิกายที่ได้รับคัดเลือกใหม่แล้ว ยังมีอีกสิบคน ลูกศิษย์ชั้นนอกหลายพันคน

ขณะนี้ผู้คน 300,000 คนและสาวกนิกายจำนวนมากกำลังถูกใช้เพื่อขยายเมืองไทจิอย่างเร่งด่วน ดูเหมือนว่ามีงานสำคัญอื่น ๆ ที่กำหนดไว้ในภายหลัง การขยายเมืองไทจิจะช่วยให้นิกายซวนหลิงควบคุมพื้นที่ภาคกลางทั้งหมดได้อย่างมั่นคง

วางรากฐานที่มั่นคงสำหรับก้าวต่อไปของการขยายตัวภายนอก

ในขณะที่ทุกคนกำลังสร้างเมือง Tai Chi ทั้งกลางวันและกลางคืน อาร์เรย์การเคลื่อนย้ายระหว่างเมือง Tai Chi และ Pace City ก็ถูกสร้างขึ้นโดยไม่รู้ตัวเช่นกัน

ในเวลาเดียวกัน การเคลื่อนย้ายมวลสารระหว่างสามเมืองเว่ยหยวนและเมืองไทจิก็เสร็จสมบูรณ์เช่นกัน

ด้วยวิธีนี้

ช่องทางการส่งสัญญาณสองช่องถูกสร้างขึ้นโดยไม่กระทบต่อกัน การเชื่อมต่อระหว่างเมืองใหญ่เหล่านี้สะดวกและรวดเร็วยิ่งขึ้นด้วยอาร์เรย์การส่งสัญญาณ

คำสั่งที่สองของเย่เฉินจากผู้อาวุโสสูงสุดค่อยๆ เริ่มดำเนินการโดยไม่รู้ตัว

ประชากรในพื้นที่ที่เคยแห้งแล้ง รกร้าง และห่างไกลในภาคใต้เริ่มอพยพจำนวนมากไปยังพื้นที่อุดมสมบูรณ์และมั่งคั่งทางจิตวิญญาณในภาคกลาง

ด้วยเรือเหาะขนาดใหญ่และชุดเคลื่อนย้ายมวลสารของนิกาย การอพยพประเภทนี้จึงกลายเป็นเรื่องง่ายและรวดเร็ว

ทันใดนั้นมาจากดินแดนห่างไกลที่รกร้างและแห้งแล้งไปยังภาคกลางที่มีกลิ่นอายอันอุดมสมบูรณ์และดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ คนเหล่านี้มีความสุขมาก

โดยเฉพาะพระภิกษุเหล่านั้น

พวกเขารู้สึกตื่นเต้นมากยิ่งขึ้นเพราะพวกเขาพบว่าพลังงานทางจิตวิญญาณที่นี่แข็งแกร่งกว่าที่ก่อนหน้านี้หลายเท่า

เทียบเท่ากับการเพาะปลูกสามถึงห้าปีในอดีต แต่ที่นี่ปีเดียวก็เพียงพอแล้ว

เวลาเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับพระภิกษุ และนี่เป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงชะตากรรมของพวกเขา

เหมือนปล่อยพวกมันไปเกิดใหม่ เราจะไม่ทำให้พวกเขามีความสุขได้อย่างไร? –

การเตรียมการทั้งหมดกำลังดำเนินไปทีละขั้น และภาคกลางทั้งหมดก็ค่อยๆ มั่นคงขึ้น ภาคกลางเริ่มมีชีวิตชีวามากขึ้นหลังจากที่ผู้คนจำนวนมากอพยพมาจากภาคใต้ เย่เฉินได้จัดเตรียมและวางแผนเหล่านั้น ภูมิภาคจึงค่อยๆ เริ่มดำเนินการใหม่ รูปร่าง.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *