by Purdue สิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึก:
มีผู้หญิงคนหนึ่งชื่อ Bomo แม้ว่าสามีของเธอจะมั่งคั่งมาก แต่เขาก็มีความรักใคร่กับผู้ชายที่ทำนาและผู้หญิงทอผ้า
เมื่อใดก็ตามที่สามีของเธอยุ่งอยู่ในทุ่ง โบว์มอร์จะไปที่ทุ่งเพื่อช่วยเขาหลังจากทำงานบ้านเสร็จ พวกเขายังมีลูกที่ไร้เดียงสาและน่ารักสองคนและมีชีวิตครอบครัวที่มีความสุข
อยู่มาวันหนึ่ง หลังจากที่สามีของเธอไปที่ทุ่งนา โบว์มอร์กำลังให้นมลูกชายคนเล็กอยู่ใต้ต้นไม้ริมทะเล ในขณะที่ลูกชายคนโตของเขากำลังเล่นอยู่บนชายหาด เธอตบลูกชายตัวน้อยของเธอและความสุขก็เต็มหัวใจ
อย่างไรก็ตาม ความสุขในโลกนี้จะอยู่ได้ไม่นาน Bowmore รู้ได้อย่างไรว่าเมื่อเธอป้อนนมเสร็จและพาลูกไปอยู่ใต้ต้นไม้ ภัยพิบัติก็เริ่มมาเยือนเธอ –
สามีของเธอซึ่งกำลังเก็บเกี่ยวพืชผลในทุ่งถูกฆ่าตาย โดย งูพิษที่พุ่งออกมากัดและตายด้วยพิษในไม่ช้า…
ทันใดนั้นอีแร้งที่ดุร้ายก็ลงมาจากฟ้าหยิบเด็กน้อยขึ้นมาใต้ต้นไม้และหายตัวไปในทันที…
ทะเลเริ่ม คลื่นปั่นป่วน ยกลูกชายคนโตของเขาที่อยู่ที่ชายหาด… ใน
เวลาเพียงหนึ่งวัน Bowmore สูญเสียสามีของเธอและสองที่รัก เธอรู้สึกท้อแท้ มองดูเปลวเพลิงที่แผดเผาร่างสามีของเธอ และรู้สึกถึงความเจ็บปวดของโลก โบโมผู้อกหักได้เปลี่ยนมานับถือพระพุทธเจ้าและสวดอ้อนวอนด้วยความศรัทธาเพื่อการหลุดพ้น ภายใต้การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า เธอได้อุทิศตนเพื่อฝึกฝนและเพียรพยายามอย่างมาก และต่อมาได้กลายเป็นสาวกสาวชาวพุทธที่มีชื่อเสียง
ตัดเนื้อให้อาหารนกอินทรี :
พระพุทธเจ้าเคยเสด็จออกไป บังเอิญเจออินทรีหิวไล่นกพิราบน่าสงสาร
นกพิราบพูดกับนกอินทรีว่า “ปล่อยฉันนะ ถ้าคุณคิดถึงฉัน คุณมีอีกตัวหนึ่ง แต่นี่คือสิ่งที่ฉันต้องการสำหรับชีวิตของฉัน”
Eagle กล่าวว่า: “ฉันไม่รู้ว่าคุณกำลังพูดอะไร แต่ตอนนี้ฉันหิวโหย คุณไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากการกิน มันไม่ง่ายสำหรับทุกคนในโลกนี้ที่จะมีชีวิตอยู่ และฉันจะไม่วิ่งไล่ตามคุณ เว้นแต่ท่านจะถูกขับไปสู่ทางตัน” เมื่อ
พระพุทธเจ้าทรงสดับพระเมตตาก็ยื่นพระหัตถ์จับนกพิราบแล้วซ่อนไว้ในพระหัตถ์
นกอินทรีโกรธมากถึงกับให้เหตุผลกับพระพุทธเจ้าว่า “Shizun คุณเมตตาและเมตตามาก คุณช่วยชีวิตนกพิราบตัวนี้ คุณมีใจที่จะดูนกอินทรีของฉันอดตายหรือไม่”
พระพุทธเจ้าตรัสว่า “ฉันสามารถ’ อย่าแบกรับเจ้าให้ทำร้ายนกพิราบผู้บริสุทธิ์นี้ ข้าไม่อยากให้เจ้าอดตายเปล่า ๆ มีคำกล่าวที่ว่าถ้าเราไม่ไปนรก ใครตกนรกก็ต้องตกนรก”
พระพุทธองค์จึงตรัสว่า เกล็ดออกแล้ววางนกพิราบไว้ด้านข้าง อีกด้านใส่เนื้อที่หั่นเอง
นกพิราบตัวนี้ดูตัวเล็ก แต่ไม่ว่าพระผู้มีพระภาคจะตัดมันมากเพียงใดหรือตัดเนื้อไปมากเพียงใด ดูเหมือนว่ามันจะรับน้ำหนักไม่ได้
เมื่อพระผู้มีพระภาคทรงตัดเนื้อชิ้นสุดท้ายออก ทรงสมดุลในที่สุด
ท้องฟ้า ดิน และเมฆเปลี่ยนสี และพระพุทธเจ้าที่แท้จริงได้ประสูติ
ตามพระพุทธเจ้า. สรรพสิ่งล้วนส่งเสริมกัน มีชะตากรรมเป็นของตนเอง ไม่มีใครบังคับได้ อย่างไรก็ตาม สรรพสิ่งและสรรพสัตว์ไม่ใช่คนธรรมดา ในโลกที่ไร้มนุษยธรรมนี้ จุดประสงค์ของการต่อสู้และต่อสู้ตลอดชีวิตคืออะไร? ทั้งหมดเพื่อความอยู่รอด การมีชีวิตที่ดีคือเหตุผลที่เขาตัดเนื้อเพื่อเลี้ยงนกอินทรีและช่วยชีวิตนกพิราบ ถ้าอินทรีตายแล้วทำไมไม่ฆ่าจะพูดได้ว่ายุติธรรมได้อย่างไร?
พระพุทธเจ้าเคยตรัสกับเหล่าสาวกว่า
กาลครั้งหนึ่งมีกษัตริย์ชื่อเรนาบามิ ผู้มีเมตตา เข้าใจอารมณ์ของผู้คน เป็นที่เคารพนับถือ เนื่องจากเขาไม่มีบุตร เขาจึงสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าแห่งสวรรค์ด้วยศรัทธา ในไม่ช้าพระราชินีก็ประทานพระราชโอรสองค์หนึ่งแก่เขา เรียกว่า เจ้าชายแห่งความดี เมื่อเจ้าชายยังทรงพระเยาว์ พระองค์ทรงมีพระปรีชาญาณมาก อ่านพระคัมภีร์ได้ดี และเข้าใจความหมาย
มักจะนั่งสมาธิอยู่ใต้ต้นโพธิ์อยู่บ่อย ๆ หรือฟังพระสวดพระสูตร เทศน์ บรรดาผู้พบเห็นท่านกล่าวว่าตนมีสง่าราศีคล้ายจักรพรรดิแห่งสวรรค์
อยู่มาวันหนึ่งขณะที่เขากำลังเดินผ่านชานเมือง เขาเห็นชาวนากำลังไถนาจึงลงจากรถไปลองขับดู และเห็นในทันทีทันใดเช่นนี้ – เมื่อไถนา แมลงและมดมากมายในทุ่ง ถูกขับไล่ออกไป คางคกฉวยโอกาสกินแมลง งูกินคางคกอีกครั้ง นกอินทรีตัวใหญ่มาจิกงู
หลังจากที่เจ้าชายเห็นแล้ว เขาก็เต็มไปด้วยอารมณ์ และหัวใจของเขาก็ไม่มีความสุขเป็นพิเศษ ด้านหนึ่งได้ไปเยี่ยมเขาที่มีชื่อเสียงกับครูประจำชาติเพื่อศึกษาและแสวงหาลัทธิเต๋า ในทางกลับกัน เขาได้แนะนำให้พ่อแม่ทำความดีมากขึ้น และเขาก็เห็นอกเห็นใจต่อความทุกข์ยากของประชาชนมากขึ้น ต่อมาเมื่อเจ้าชายแห่งความดีมาถึงภูเขา Qingliu Li เทพธิดาจำนวนมากถืออัญมณีและมอบให้กับเขา ในที่สุดพระพุทธเจ้าก็ตรัสว่า เจ้าชายแห่งการทำความดีในขณะนั้นคือฉันแล้ว! กษัตริย์เรนาบามิเป็นราชาแห่งข้าวบริสุทธิ์องค์ปัจจุบัน และราชินีในเวลานั้นคือมหาบายามารดาของฉัน
ในที่สุดพระพุทธเจ้าคือพระศากยมุนี ได้เทศน์แก่สาวกสองสามคนแล้วเสด็จไปยังแม่น้ำแล้วไปอาบน้ำที่แม่น้ำ อาบน้ำเสร็จเหล่าสาวกก็เอาเชือกผูกไว้ระหว่างต้นศาลาหลายต้นเพื่อฉลอง พระศากยมุนีนอนตะแคง เอาพระหัตถ์ขวาวางบนพระเศียร แล้วตรัสกับเหล่าสาวกว่า “ข้าพเจ้าแก่แล้วจะตายเร็วๆ นี้ ท่านไม่” ไม่ต้องการฉันหลังจากที่ฉันตาย” ละทิ้งตัวเองเพราะสูญเสียครูของเขา เขาต้องส่งเสริมธรรมะและกอบกู้โลกอย่างจริงจัง ตรัสแล้วได้ปรินิพพาน…
พระพุทธเจ้ามี ๑๐ พระองค์ คือ
๑. ตถาคต : เดินไปตามทางแห่งสัจธรรม ตรัสรู้.
2. เสบียง: ควรได้รับการสนับสนุนจากมนุษย์และเทพเจ้า
๓. สัจธรรมอันแท้จริง : ความรู้รอบด้านและแท้จริงในธรรมทั้งปวง
๔. รู้สามประเภท (พรหมลิขิต พรหมลิขิต พรหมลิขิต) และธาตุทั้ง 5 (ปราชญ์ พรหม สวรรค์ ทารก โรค)
5. ผ่านดี : เข้าสู่นิพพานโดยไม่หลงเหลืออย่างอิสระ
6. World solution : สามารถเข้าใจทุกสิ่งในโลก
7. จ่าทหารสูงสุด : ผู้สูงสุด
8. ปรับสามี : ชายผู้ปรับวิธีธรรมาภิบาลและปฏิบัติได้
9. ครูสวรรค์และมนุษย์: พระพุทธเจ้าเป็นครูของสวรรค์และมนุษย์ทั้งหมด
10. พระพุทธเจ้า ผู้มีเกียรติระดับโลก พระพุทธเจ้าควรเป็นที่เคารพนับถือของคนทั้งโลก
ชื่อของพระพุทธเจ้าสิบองค์ตรงกับสาวกสิบองค์ของพระพุทธเจ้า:
ชารีบุตร – ปัญญา
บุตรคนแรกหรือที่เรียกว่าชารีบุตรเกิดในตระกูลพราหมณ์ใกล้เมืองวังเช พ่อเป็นปราชญ์ที่ยิ่งใหญ่ของศาสนาพราหมณ์ เขาเชี่ยวชาญในศาสนาพราหมณ์ดีเนื่องจากอิทธิพลของครอบครัวตั้งแต่วัยเด็ก เมื่อเขาเติบโตขึ้น เขากับญาติพี่น้องและเพื่อน ๆ นั่นคือเพื่อนลัทธิเต๋ามู่เจียนเหลียนซึ่งต่อมาได้เป็นพระภิกษุร่วมกับเขา มีใจเดียวกันและเทศนาในหมู่บ้านด้วยกัน และแต่ละคนมีสาวกหลายพันคน ครั้งหนึ่งท่านกับมู่เจียนเหลียนออกทริป ระหว่างทาง ได้พบพระภิกษุมะเซิง สาวกของพระพุทธเจ้า ท่านได้ยินพระพุทธภาษิตว่า “ธรรมทั้งหลายเกิดเพราะเหตุ ธรรมทั้งปวงย่อมดับไปเพราะเหตุ ข้าพเจ้า, ภิกษุผู้ยิ่งใหญ่ ข้าพเจ้ามักกล่าวอย่างนี้” ซึ่งทำให้เกิดข้อเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ความเชื่อ ไม่นานท่านก็ชักชวนสาวกให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ ศรีบุตรเป็นปราชญ์ที่มีชื่อเสียงด้านศาสนาพราหมณ์มาก่อนแล้วก่อนที่จะบวชเป็นพระภิกษุ และการอุปสมบทของพระชาริบุตรเพิ่มพูนบารมีและคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้าในขณะนั้นอย่างมาก หลังจากที่พระสารีบุตรเข้าไปลี้ภัยในพระพุทธเจ้าแล้ว “ถือศีลเรียนรู้มากขึ้น พอใจในกามน้อย มีสติสัมปชัญญะ มีปัญญาว่องไว” ซึ่งพระพุทธเจ้าสรรเสริญ ท่านมีคุณธรรมมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งท่านมีชื่อเสียงในด้านปัญญาอันลึกซึ้งและกว้างใหญ่ คัมภีร์ในพระพุทธศาสนาเรียกท่านว่า “ปัญญาอันไม่มีขอบเขต แก้ความสงสัยทั้งปวง ช่วยบำเพ็ญกุศล และวิสุทธิชนผู้มีปราชญ์” ดังนั้นในหมู่สาวกชาวพุทธจึงชื่อว่า “ปัญญามาก่อน” .
ศรีบุตรได้ติดตามพระพุทธเจ้ามากว่า 40 ปี ทรงช่วยพระพุทธเจ้าในการเผยแผ่ธรรมะและช่วยชีวิตท่าน และมีส่วนสำคัญในการเผยแพร่และพัฒนาพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า สุดท้ายก็ทนเห็นพระนิพพานของพระพุทธเจ้าไม่ได้ จึงทูลขอให้พระพุทธเจ้าองค์เดิมสิ้นพระชนม์และได้รับอนุญาตจากพระพุทธเจ้า ครั้นสิ้นพระชนม์แล้ว เสด็จกลับภูมิลำเนาเดิม ทรงพบพระมารดาวัย 80 พรรษาเป็นครั้งสุดท้าย และทรงแสดงพระธรรมเทศนาครั้งสุดท้ายแก่ราษฎรในบ้านเกิด แล้วเสด็จสู่พระนิพพานอย่างสงบ การเคลื่อนไหวของเขาสะท้อนให้เห็นว่าพุทธศาสนายังให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับเนื้อหนังและเลือดของมนุษย์
Muqianlian – Muqianlian คนแรกที่
มีอำนาจเหนือธรรมชาติหรือที่เรียกว่า “Mahe Muqianlian”, “Big Muqianlian”, “Muqianlian” เป็นต้น ก่อนบวชเป็นพระมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพราหมณ์เพื่อนร่วมชั้นของชารีบุตร ต่อมา ได้พบพระภิกษุมะเซิงและเปลี่ยนมานับถือพระพุทธเจ้าด้วยกัน หลังจากที่ได้เป็นพระภิกษุแล้ว เขาได้ฝึกฝนอย่างขยันขันแข็งและได้รับความสามารถเหนือธรรมชาติที่ไม่ธรรมดา ครั้งหนึ่งเขาเห็นผ่านสิ่งล่อใจของหญิงดอกบัวด้วยพลังเหนือธรรมชาติของเขา และได้รับการยกย่องอย่างสูงจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้เขายังได้รับฉายา “คนแรกในอำนาจเหนือธรรมชาติ” ในหมู่สาวกชาวพุทธ มู่เจียนเหลียนได้ช่วยเหลือพระพุทธเจ้าอย่างแข็งขันในการเผยแผ่ธรรมะและช่วยชีวิต และเป็นผู้ช่วยที่สำคัญของพระพุทธเจ้าในการเผยแพร่ธรรมตลอดชีวิต พระพุทธเจ้าจึงเรียกท่านและชารีบุตรว่า “ปราชญ์คู่” ในหมู่สาวก พระพุทธเจ้าเคยตรัสว่า “สองคนนี้ดีที่สุดในหมู่สาวกของเรา ปัญญาของพวกเขานับไม่ถ้วน และเท้าศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาเป็นคนแรก”
มูกัลเลียนยังเป็นแบบอย่างของความกตัญญูกตเวทีในพระพุทธศาสนา ตาม “Mulian Saving Mother Sutra” มู่เจียนเหลียนเคยใช้พลังเหนือธรรมชาติของเขาเพื่อเรียนรู้ว่ามารดาผู้ให้กำเนิดของเขาตกนรกและต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากเพราะกรรมชั่วอันยิ่งใหญ่ของเขาในช่วงชีวิตของเขา ดังนั้นเขาจึงหันไปขอความช่วยเหลือจากพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าตรัสว่าในวันที่สิบห้าเดือนเจ็ดตามปฏิทินจันทรคติ พระองค์จะทรงใส่อาหารและเครื่องดื่มในอ่างอุลลามะและถวายภัตตาหาร มู่เจียนเหลียนทำสิ่งนี้ และในที่สุดแม่ของเขาก็รอด คนรุ่นหลังใช้วิธีนี้เพื่อกอบกู้คนตาย และก่อตั้งเทศกาล “เทศกาลโอบ้ง” เป็นเวลาหลายพันปีที่เทศกาลนี้แพร่หลายในพระพุทธศาสนาและสังคมฆราวาส และมูกัลเลียนก็เป็นที่รู้จักในสมัยโบราณและสมัยใหม่เช่นกัน ภิกษุผู้มีปัญญาอันหาประมาณมิได้ซึ่งเป็นสมาชิกของนิกายในศาสนาพุทธย่อมได้รับคารวะเช่นนี้ซึ่งเป็นพรอันประเสริฐจริงๆ อนาลู – อ นาลูแห่ง
ดวงตาสวรรค์ ตัวแรกหมายถึง “โชคดี”, “ไม่โลภ”, “โชคดีไม่สูญพันธุ์”
ในพระไตรปิฎกมักเรียกกันว่า “อา? เขาเป็นบุตรชายของลูกพี่ลูกน้องของพระพุทธเจ้า ลุงของพระพุทธเจ้า Ganlu Fanwang (กล่าวคือกษัตริย์ข้าวขาว) เมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จกลับกรุงกบิลพัสดุ์บ้านเกิดเพื่อไปแสดงธรรมหลังจากตรัสรู้ 6 ปี ก็ได้เป็นพระภิกษุร่วมกับพระพุทธเจ้า ในหมู่สาวกชาวพุทธเขาเป็นที่รู้จักในนาม “ดวงตาแห่งท้องฟ้า” เขามีประวัติที่น่าอับอายมากในการได้รับพลังเวทย์มนตร์นี้ กาลครั้งหนึ่งเมื่ออานาลูได้ฟังคำสอนของพระพุทธเจ้าก็ผล็อยหลับไปเพราะเหน็ดเหนื่อยเมื่อพระพุทธองค์ทรงทราบก็ทรงวิพากษ์วิจารณ์พระองค์อย่างรุนแรง ด้วยเหตุนี้เขารู้สึกละอายใจอย่างยิ่งและสาบานว่าจะไม่หลับอีกและอุทิศตนเพื่อฝึกฝนวิถี หลังจากเจ็ดวันเจ็ดคืน ตาของเขาก็บอด เมื่อพระพุทธเจ้ารู้เรื่องนี้ก็สงสารและสอนให้ฝึกสมาธิ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า พระองค์ทรงยืนหยัด กล้าหาญ และพากเพียรตลอดทั้งวัน ในที่สุดพระเนตรของพระองค์ก็เบิกกว้าง และทรงปลูกฝังนิมิตแห่งสวรรค์
อนาลูยังมีความคิดของมหายานที่จะกอบกู้โลกอีกด้วย ครั้งหนึ่ง พระองค์เคยตรัสกับพระพุทธเจ้าว่าการพอใจในกิเลสน้อยลงและมีความพากเพียรในการปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับผู้ปฏิบัติ คำพูดและการกระทำของเขาเป็นที่ชื่นชมอย่างมากจากพระพุทธเจ้า ในการตอบสนองต่อรากมหายานของพระองค์ พระพุทธเจ้ายังทรงสั่งสอนพระสูตรมหายานคลาสสิก “แปดมหาบุรุษตรัสรู้” เป็นพิเศษสำหรับเขา และประทานสิ่งสำคัญแปดประการแก่เขาในการปฏิบัติมหายาน นอกจากนี้ อนาลูยังได้ร่วมรวบรวมพระไตรปิฎกฉบับแรก และยังเป็นผู้ก่อตั้งพระพุทธศาสนาคนสำคัญอีกด้วย