นักเล่นแร่แปรธาตุ ที่แอบเข้าไปในโลกนางฟ้า
นักเล่นแร่แปรธาตุ ที่แอบเข้าไปในโลกนางฟ้า

บทที่ 706 กลับสู่เมืองบูดา

แม้จะมีสูตรยาอายุวัฒนะ แต่ก็ยากที่จะรวบรวมยาที่ยอดเยี่ยมทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับการกลั่นที่มีมานานนับพันปี มีเพียง Shen Teng แห่ง Islam Valley เท่านั้นที่รวบรวมพลังของทั้งนิกายเพื่อรวบรวมยาครอบจักรวาลทั้งหมด

คนที่สองคือนักเล่นแร่แปรธาตุที่สามารถปรับแต่งยาเม็ดเปลี่ยนรูปพระเจ้าได้ ยกเว้นเย่เฉิน คาดว่านักเล่นแร่แปรธาตุคนอื่นไม่สามารถรับประกันได้ว่าพวกเขาจะสามารถสกัดยาเม็ดเปลี่ยนรูปพระเจ้าได้ส่วนหนึ่ง ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้เลยที่จะปรับแต่ง รับยาเปลี่ยนพระเจ้าสิ่งง่ายๆ

การมียาเปลี่ยนรูปแบบพระเจ้าอาจไม่จำเป็นต้องนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเป็นพระเจ้า สิ่งนี้ก็ขึ้นอยู่กับโอกาสด้วย ตัวอย่างเช่น หาก Shen Teng ต้องการแปลงร่างเป็นพระเจ้าได้สำเร็จด้วยยาเปลี่ยนรูปแบบพระเจ้าธรรมดา

โอกาสมีเพียงครึ่งหนึ่งเท่านั้น และด้วยยาเม็ดเปลี่ยนพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบที่ทุกคนในเย่เฉินถือ ความเป็นไปได้ที่จะกลายเป็นพระเจ้ามีเกือบ 10 ต่อ 10 สิ่งเดียวที่เหลือคือการเอาชนะความยากลำบากในการเปลี่ยนแปลงพระเจ้าให้นานที่สุด เมื่อพ้นทุกข์ได้สำเร็จก็จะเป็นพระภิกษุ

เย่เฉินรีบนำทุกคนออกจากเมืองเพซและลาดตระเวนบริเวณโดยรอบ

เย่เฉินและคนอื่น ๆ ต่างก็ควบคุมรัศมีของพวกเขาและบีบอัดการฝึกฝนของพวกเขาจนถึงขั้นเริ่มต้นและกลางของการสร้างรากฐาน แม้ว่าตอนนี้พระภิกษุจินตันจะหายาก แต่ก็ยังมีผู้ปลูกฝังทั่วไปจำนวนแปดคนของเย่เฉินถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม Tang Yin, Wan Duoduo, Qin Yueyao และ Hu Xiaoting อยู่ข้างหน้า และ Zhou Zhentian, Li Tie และ Li Pengguo อยู่ด้านหลัง

ไม่นานหลังจากนั้น กลุ่มคนแปดคนก็มาถึงเมืองบูดา ซึ่งอยู่ใกล้กับเมืองเปสต์มากที่สุด เย่เฉินและคนอื่น ๆ เป็นคนแรกที่มาถึงเมืองบูดาและจากนั้นก็รู้ว่ามีการประมูลพระภิกษุน้ำอมฤตทองคำในเมืองเปสต์หลังจากนั้น การปรับปรุงยาแปลงร่างพระเจ้า พวกเขาได้รับยาอายุวัฒนะอายุ 300 ปี จากนั้นเย่เฉินและคนอื่น ๆ ก็ไปที่เมืองเพซเพื่อเข้าร่วมในการประมูล…

เมื่อกลับมาที่เมืองบูดาอีกครั้ง ทุกคนเต็มไปด้วยอารมณ์ ในตอนแรก เมืองบูดายังอยู่ภายใต้การควบคุมของนิกาย Fire Spirit Sword และเมืองเปสต์ก็อยู่ในหุบเขาอิสลาม อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันเมืองเหล่านี้อยู่ภายใต้การควบคุมของ สำนักซวนหลิง บุคคลที่ประจำการอยู่ในพระราชวังหลักของเมืองบูดาเป็นศิษย์น้ำอมฤตสีทอง

แต่ละนิกายในเมืองจะมอบหมายให้สาวกจินดานนำกลุ่มสาวกสร้างรากฐานไปยังกองทหารรักษาการณ์ ในฐานะเจ้าเมือง สาวกเหล่านี้มีหน้าที่ในการจัดการลาดตระเวน

เพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยและความปลอดภัยของทั้งเมือง เราต้องรับรองการพัฒนาของทั้งเมืองด้วย เมื่อมีสาวกสำนักซวนหลิงประจำการอยู่ จะไม่มีความกังวลใด ๆ เกี่ยวกับนิกายอื่น ๆ ในเมืองนี้อีกต่อไป

พวกเขาจะจงใจหลีกเลี่ยงเมืองนี้ หากต้องการพัฒนาอำนาจ พวกเขาจะต้องอยู่ห่างจากเมืองใหญ่ที่ควบคุมโดยนิกายใหญ่ มิฉะนั้น พวกเขาจะถูกกำจัดโดยนิกายใหญ่เหล่านี้ไม่ช้าก็เร็ว

เย่เฉินและอีกแปดคนกำลังดื่มชาและคุยกันอยู่ในโรงน้ำชา และอีกนัยหนึ่ง พวกเขาฟังการสนทนาของพระสงฆ์ทั่วเมืองบูดา จากนั้นจึงเข้าใจสถานการณ์ทั่วไปของเมืองอย่างแม่นยำ

หลังจากการสอดแนมเป็นเวลาหลายชั่วโมง เย่เฉินก็ได้รับข้อมูลทั้งหมดที่เขาต้องการ ทุกสิ่งที่นี่มีความเสถียร

แม้ว่าเมืองบูดาจะถูกควบคุมโดยนิกายซวนหลิง แต่โดยพื้นฐานแล้วมันมีผลกระทบเพียงเล็กน้อยต่อมนุษย์และพระที่อาศัยอยู่ในเมือง และสภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัยของพวกเขาก็ผ่อนคลายมากขึ้นกว่าเดิม

เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองและฝึกฝนและอาศัยอยู่ที่นี่ ตราบใดที่พวกเขาไม่ได้ทำอะไรผิด โดยทั่วไปนิกายซวนหลิงจะไม่ส่งผลกระทบต่อพวกเขา

เพราะคฤหาสน์ของเจ้าเมืองมีหน้าที่รับผิดชอบในการปกป้องความสงบเรียบร้อยและความปลอดภัยของเมืองเท่านั้น นอกเหนือจากการเก็บค่าธรรมเนียมรายเดือนที่น้อยมาก และการฆ่าพระภิกษุที่ทำชั่วก็มีข้อดีเท่านั้นและไม่มีข้อเสียสำหรับพระภิกษุธรรมดา

เนื่องจากวิธีการที่รุนแรงของนิกายซวนหลิง การรักษาความปลอดภัยของเมืองบูดาทั้งหมดจึงดีมาก เราไม่สามารถเห็นพระสงฆ์ต่อสู้กันตามท้องถนน ต่อสู้อย่างดุเดือด สังหารผู้คนและคว้าสมบัติได้อีกต่อไป พวกเขาสามารถทำได้โดยไม่ปิดพวกเขา บ้านในตอนกลางคืนและไม่เก็บข้าวของบนถนนทั้งเมืองบูดาเปสต์ บรรยากาศดีขึ้นมาก

นี่คือประโยชน์ของการควบคุมอย่างหลวมๆ และอดทนของสำนักซวนหลิง ในเวลาเดียวกัน มันก็สังหารพระที่ชั่วร้ายที่ฆ่าผู้คนและขโมยสมบัติไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ทิ้งพระภิกษุเหล่านั้นที่หาเลี้ยงชีพด้วยการปล้นโดยไม่มีทางออก

เย่เฉินและคนอื่นๆ มองไปรอบๆ เมืองบูดา โดยเฉพาะในเมืองบูดา มีพระภิกษุจำนวนมากที่นี่และธุรกิจก็ยุ่งวุ่นวาย ไปตลาดโดยไม่มีความรอบคอบในการแลกเปลี่ยนวัสดุการเพาะปลูกทุกชนิดที่พวกเขาต้องการ การฆาตกรรมครั้งก่อน การหลอกลวงและการลักพาตัวได้หายไปนานแล้ว

การทำธุรกรรมที่นี่เป็นไปตามลำดับ บางครั้งคุณจะเห็นสาวกสร้างรากฐานที่วังของเจ้าเมืองส่งมาให้ลาดตระเวนไปทุกที่บนถนน แม้ว่าสาวกเหล่านี้จะมีจำนวนไม่มาก แต่พวกเขาก็เป็นคนที่มีความสามารถทั้งหมด

มีวิธีจัดการกับเรื่องเหล่านี้ วังของเจ้าเมืองสามารถส่งกลุ่มนักบวชน้ำอมฤตสีทองไปปฏิบัติภารกิจตามล่าและฆ่าได้อย่างรวดเร็ว

ผู้ปลูกฝังทั่วไปแทบจะไม่สามารถเป็นคู่ต่อสู้ของพวกเขาได้ ดังนั้นจึงไม่มีใครกล้าเสี่ยงที่จะตัดหัวเพื่อทำสิ่งผิดกฎหมายเหล่านั้น

เย่เฉินพอใจมาก เนื่องจากการควบคุมอย่างแข็งแกร่งของวังของเจ้าเมือง เมืองเหล่านี้จึงได้รับการควบคุมอย่างแน่นหนาโดยนิกายซวนหลิง ทรัพยากรการเพาะปลูกที่เป็นเอกลักษณ์ของแต่ละสถานที่ยังได้รับการควบคุมอย่างแน่นหนาโดยนิกายซวนหลิงผ่านรูปแบบธุรกิจที่ก่อตั้งขึ้นอย่างลับๆ Duoduo อยู่ในมือของ Lingzong

ตราบใดที่สำนักซวนหลิงต้องการน้ำอมฤตหรือวัสดุใดๆ สิ่งต่อไปนี้จะส่งมอบให้ตามที่ร้องขอในไม่ช้า ท้ายที่สุดแล้ว การซื้อและขายยังง่ายกว่าการฆ่าโดยตรง

ออกจากเมืองบูดาและมุ่งหน้าไปยังเมืองอื่นๆ โดยรอบ

เมืองที่สองเป็นเมืองเพาะปลูกอมตะขนาดใหญ่ซึ่งเดิมถูกควบคุมโดยนิกาย Fire Spirit Sword มีผู้ปลูกฝังดาบจำนวนมากในเมืองนี้ และพระสงฆ์ส่วนใหญ่สนับสนุนการฝึกฝนดาบ

เย่เฉินและอีกแปดคนเข้ามาในเมือง เมืองอมตะแห่งนี้เรียกว่าเป่ยเฉิง ผู้คนเดินมาตามถนนที่พลุกพล่าน

พ่อค้าแม่ค้าต่างขายสินค้าของตัวเอง และเสียงร้องของเร่ขายก็มาและไป

มีเพียงพระภิกษุเหล่านั้นเข้าออกอย่างเร่งรีบ หากจำเป็นต้องซื้อสินค้าใด ๆ ก็จะไปซื้อที่ตลาด เพราะมีเพียงตลาดพระเท่านั้นที่สามารถเลือกวัสดุการเพาะปลูกที่เหมาะสมที่สุดในบรรดาพระภิกษุที่มาและไปต่อได้ ท้องถนนพระที่ถือดาบยาวมีแนวโน้มมากขึ้น มีพื้นที่เพิ่มขึ้น 30%

เพราะนี่เคยเป็นสถานีที่สำคัญที่สุดของนิกาย Fire Spirit Sword

ผู้ฝึกฝนดาบทั้งหมดที่อยู่เหนือขั้นก่อตั้งรากฐานถูกกวาดล้างออกไป มีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่รอดพ้นจากการปิดล้อม โชคดีที่ผู้ฝึกฝนที่มาล้อมนิกาย Fire Spirit Sword คือ Qin Yueyao

เธอออกคำสั่ง: ตราบใดที่เธอไม่ขัดขืน สาบานต่อสวรรค์ ออกจากนิกาย Fire Spirit Sword Sect โดยสมัครใจ และไม่เป็นศัตรูของนิกายซวนหลิงในอนาคต เธอก็สามารถจากไปได้อย่างปลอดภัย

แปดสิบเปอร์เซ็นต์ของพระที่สร้างวิชาดาบสามารถตายได้ดีและช่วยชีวิตพวกเขาได้ ทั้งหมดนี้ต้องขอบคุณความเมตตาของ Qin Yueyao เป็นเพราะคำสั่งนี้ที่ทำให้ชื่อเสียงของสำนัก Xuanling ดีขึ้นอย่างมากแม้ว่าสงครามจะเกิดขึ้นก็ตาม ระหว่างนิกายย่อมส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก แต่พระภิกษุระดับต่ำผู้บริสุทธิ์เหล่านี้เป็นผู้บริสุทธิ์ที่สุด

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *