ข้าจะขึ้นครองราชย์
ข้าจะขึ้นครองราชย์

บทที่ 232 The Road to the Conjurer

หลังจากที่ “เอาใจ” มาอย่างอุตสาหะ อัน เสน ซึ่งสุดท้ายก็ปล่อยให้สาวเอลฟ์ล้มเลิกความคิดที่ว่า “ทำทันทีและขจัดปัญหาในอนาคตไปตลอดกาล” มาพร้อมกับรอยยิ้มและส่งราชินีออกจากวัง ห้อง.

หลังจากปิดประตูอย่างระมัดระวัง เขาไม่ได้เปิดมันในทันที แต่จงใจวางถุงกระดาษคราฟท์และกองหนังสือพิมพ์ไว้ที่มุมโต๊ะ หยิบท่อหมอกออกจากแขนอย่างสบายๆ ขณะที่สูบบุหรี่ ยาสูบก็พลิกผ่าน ข่าว.

หลังจากยืนยันว่าไม่ได้ยินเสียงฝีเท้าที่ทางเดินนอกประตูอีกต่อไป อันเซินเปิดถุงกระดาษคราฟท์เบา ๆ หยิบ “บิ๊กเมจิกบุ๊ค” ถู และยัดหนังสือพิมพ์หนา ๆ เข้าไป ขณะที่ซ่อนหนังสือ ถูในหนังสือพิมพ์อื่น

หากมีใครบุกรุกเข้ามา เขาสามารถคืนค่าโต๊ะให้กลับเป็นเหมือนเดิมได้ภายในสิบวินาที และในขณะเดียวกันก็ซ่อนหนังสือพิมพ์ที่ห่อด้วยเศษผ้าไว้ใต้โต๊ะโดยตรง

หลังจากเสร็จสิ้นการเตรียมการทั้งหมด แอนสันก็ยืนยันว่าคำสั่งนั้นถูกต้องแล้วจึงคลี่ผ้าออก

สิ่งแรกที่ดึงดูดสายตาคือชุดของตัวละครตัวฉกาจที่คล้ายกับ “แนวหน้า”:

“ผู้ศรัทธาที่ซื่อสัตย์ โปรดเงยหน้าขึ้นเผชิญตำแหน่งของดวงจันทร์ที่กำลังขึ้น และแสดงความเคารพอย่างสูงต่อ Ayton นักปฏิรูป ผู้ท้าทายความอยุติธรรม และผู้ที่ควบคุมโชคชะตา – เพราะการไม่ก้มหัวของคุณดีที่สุดสำหรับ เขา ยินดีด้วย”

แม้ว่าจะเป็นแบบอักษรหยัก ๆ แต่ก็ดูสบาย ๆ กว่าสำหรับลายเส้นบาง ๆ แม้กระทั่งเกือบเป็นกราฟฟิตี้ พิจารณาจาก brushstrokes ผู้เขียนควรจะเขียนในลักษณะนี้โดยตั้งใจ

สำหรับการถู Great Book of Magic อีกครั้งซึ่ง Anson ได้รับจาก Clovis Cathedral มีคำที่คล้ายกัน: “ทุกคนมีความลับและทุกคนปรารถนาความลับสำหรับผู้แสวงหาผู้หลอกลวงหนึ่งในเวทมนตร์แห่งความมืด อธิษฐานหวังมุตว่าความลับของคุณจะไม่กลายเป็นสมบัติของผู้อื่น “

แม้ว่าสตริงข้อความจะเป็นตัวสะกด แต่ก็มีความละเอียดอ่อน และยุ่งยาก รูปทรงของตัวอักษรแต่ละตัวเป็นผลงานศิลปะและดูเหมือนว่าจะเหมาะสำหรับใช้เป็นชื่อหรือลายเซ็นมากกว่าเนื้อหาเฉพาะ

เป็นการเน้นความแตกต่างระหว่างเวทมนตร์ทั้งสองหรือไม่? ฝ่ายหนึ่งเน้นการสอดรู้สอดเห็นและปกป้อง อีกฝ่ายหนึ่งกำลังทำลายและเปลี่ยนแปลง… หากเป็นอย่างนั้น อะไรที่แสดงถึง “เวทมนต์โลหิต” ล่ะ?

นอกจากนี้ “Great Magic Book” มีมากกว่า 12 เล่ม แบ่งออกเป็นเนื้อหาของเวทมนตร์หลัก 3 อย่างอย่างเท่าเทียมกันหรือกล่าวถึงสิ่งอื่นนอกเหนือจากประวัติศาสตร์ของแต่ละเวทมนตร์และคาถาที่มีอยู่หรือไม่?

ขณะที่แอนสันเดา เขาเริ่มเรียกดูเนื้อหาเบื้องหลังอย่างรวดเร็ว

อย่างแรกคือส่วนเปิด ตอนแรกผู้เขียนได้แนะนำความแตกต่างระหว่างเวทมนตร์กับอีก 2 เวทมนตร์ ไม่ได้เสริมความแข็งแกร่งให้วิญญาณจากภายในสู่ภายนอก ไม่ได้เสริมความแข็งแกร่งของเนื้อหนังเพื่อไล่ตามพลังที่ไร้ขีดจำกัด แต่เป็นความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลกที่มุ่งหมาย . ความสัมพันธ์

ไม่ว่าผู้คนควรเชื่อฟังโลก หรือแสวงหาการแทรกแซงและการทำลายล้าง นี่เป็นคำถามแรกที่นักมายากลทุกคนควรพิจารณา

เพราะการถือกำเนิดของเวทมนตร์ เกิดขึ้นจากความพยายามของ “Fate Master Ayton” ที่จะทำลายสภาพที่เป็นอยู่ ทำลายข้อจำกัดที่มีอยู่ และ “เปลี่ยนโลกที่โหดร้ายนี้” โดยพื้นฐานแล้ว

“…แต่นั่นไม่ได้หมายความว่า ‘Fate Master’ นั้นถูกต้อง แม้แต่ตัวเขาเองก็ยังสงสัยในเรื่องนี้ ดังนั้นเขาจึงให้ผู้เชื่อทุกคนมีสิทธิที่จะควบคุมโชคชะตาของตัวเองได้ แม้จะแลกกับการทรยศและการใส่ร้ายก็ตาม ค่าใช้จ่ายทั้งหมด…”

ประโยคนี้เปิดเผยข้อมูลอย่างน้อยสองส่วน: ใครบางคนทรยศ Ayton แต่วิธีการทรยศนั้นถูกต้องในมุมมองของ Ayton และสอดคล้องกับตัวตนของนักมายากลแม้พฤติกรรมนี้โดยไม่คำนึงถึงผลลัพธ์ก็คือผลลัพธ์ของ การทรยศโดยปริยาย

นี้น่าสนใจมาก

ตามคำบอกเล่าของทาเลีย เป้าหมายของเวทมนตร์หลักสามประการคือขั้นสูงสุดของวิวัฒนาการและเข้าใกล้ความสมบูรณ์แบบ ในบันทึกส่วนตัวของเขา Saint Isaac กำหนดเป้าหมายและความสมบูรณ์แบบของวิวัฒนาการนี้เป็น “ความเป็นอมตะ” โดยส่วนตัวแล้วฉันพยายามที่จะผสมผสานเวทมนตร์ทั้งสาม และเกือบจะกลายเป็นกลุ่มของซอสเนื้อพูดได้

แต่ไม่ว่าจะเป็นเรื่องเบื้องหน้าของมนต์ดำหรือเวทมนตร์คาถา อันหนึ่งคือ “พรหมลิขิต” และอีกอันคือ “ความลับที่แอบดู”… อันแรกแทบไม่มีความเกี่ยวข้องกัน ในขณะที่อันหลังไม่มีความหมายเลย

ในกรณีที่ไม่มีสติปัญญาที่มีประสิทธิภาพ แอนสันสามารถเดาได้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น:

ประการแรก สรุปได้โดยพื้นฐานแล้วว่า เวทมนตร์หลักทั้งสามไม่ควรปรากฏพร้อมๆ กัน และอาจมีความแตกต่างในลำดับ แต่เวทมนตร์โลหิตน่าจะเป็นอย่างแรก และปรมาจารย์แห่งเวทมนตร์โลหิต ” ดาวพลูโตที่ไม่ธรรมดา” ในฐานะผู้บุกเบิก ยังให้ทุกคนที่ติดตามเป็นผู้กำหนดเสียง: วิวัฒนาการ

มันควรจะเป็นความตั้งใจดั้งเดิมของเวทย์มนตร์หลักสามประการที่ผู้ร่ายควรฝ่าฟันอุปสรรคและข้อจำกัดผ่านการวิวัฒนาการ เข้าสู่ระดับที่สูงขึ้นและเข้าใกล้ความสมบูรณ์แบบ

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากวิธีการและเส้นทางที่แตกต่างกัน ผู้มาที่หลังจึงมีแนวคิดเกี่ยวกับมนต์ดำและคาถามากกว่า ไม่เพียงแต่ยึดติดกับเป้าหมายเริ่มต้น มีทิศทางและการแสวงหาใหม่ และให้ความสนใจกับมันมากกว่าตัวเขาเอง

สมมติว่าการคาดเดาเหล่านี้เป็นความจริง ใครจะทรยศต่อนอร์ตัน?

จากข้อมูลที่หามาได้จนถึงตอนนี้ อัศวินทั้งเจ็ดคือผู้ที่เอาชนะเทพเจ้าเก่าแก่ทั้งสามได้ในที่สุด นี่คือ “จุดจบอย่างเป็นทางการ” ที่โบสถ์แห่งภาคีและจักรวรรดิร่วมกันมอบให้

สิ่งที่น่าสนใจคือในเวอร์ชันนี้ เมื่อ Seven Great Knights เอาชนะ Three Old Gods เพื่อก่อตั้งประเทศ Church of Order เป็นเพียงนิกายที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักและผู้สะกดคำของความเชื่อต่างๆใน Three Old Gods ยังคงอาละวาด แผ่นดิน และพวกเขาก็สามารถสง่างามได้ เพื่อเป็นเจ้าแห่งสถานที่แห่งหนึ่งและเข้าสู่ลานปราสาทของอัศวินมังกรเฮริด

มีผู้ทรยศในหมู่ล้อหรือไม่? ไม่พอใจกับสามเทพเก่า และสุดท้ายก็เข้าข้างเจ็ดอัศวินผู้ยิ่งใหญ่?

อีกทั้งไม่ว่าจะเป็นตำนานรุ่นไหนก็มีแต่ “พ่ายแพ้” เท่านั้น ไม่มีที่ไหนกล่าวถึงอัศวินทั้งเจ็ดที่ฆ่าเทพเก่าทั้งสามดังนั้นใครคือผู้กระทำความผิดที่แท้จริงและ “เทพเก่า” ในสมัยโบราณและ โลกใหม่ มีความสัมพันธ์ระหว่างความขัดแย้งหรือไม่?

แม้ว่าจะเต็มไปด้วยความสงสัย แต่อันเซินก็ไม่ได้คิดลึกลงไปอีกเพราะเขาเพียงแค่พลิกดูมันอย่างไม่ตั้งใจ แต่ได้เปิดดูหนังสือทั้งเล่มของ “The Great Magic Book” อย่างรวดเร็ว

เนื้อหาที่ตามมานั้นเกี่ยวข้องกับลักษณะพิเศษหลายประการของเวทย์มนต์ร่ายมนต์ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกของระยะห่างและระยะการร่าย แม่นยำยิ่งขึ้น

สำหรับนักมายากลที่มีประสบการณ์ ความรู้สึกที่แม่นยำของระยะทางนี้มีความสำคัญมากกว่าระยะการร่าย เนื่องจากพลังแห่งการร่ายมนตร์มักขึ้นอยู่กับการควบคุมความแม่นยำมากกว่าพลัง และต้องเตรียมเวทมนตร์ทั้งหมดไว้ล่วงหน้า ความผิดพลาดมีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้น การสูญเสียทั้งหมด

สามารถพูดได้ว่า Anson นี้มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในเรื่องนี้การต่อสู้ของเขากับ Phil Crecy ก็เป็นเช่นนี้ ในเวลานั้น นอกจาก [Gathering Flames] และ [Undead Mist] แล้ว เหลือ [Rising Fires] อีกเพียงสอง [Rising Fires] และ หนึ่ง [Rising Fire] การล่าสัตว์] และ [Smoke Entertainment Home] หากคุณพลาดเพียงเล็กน้อย คุณจะสูญเสียโอกาสที่จะหันหลังกลับและหลบหนี

แน่นอน หลักฐานคือเขาไม่รู้ว่ามี Freya และ Talia ที่เฝ้าอยู่ภายนอก – และตัวตนก่อนหน้าเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกสังเกตโดยคนที่ระมัดระวังเช่น Fair โดยเฉพาะอย่างยิ่งให้ Talia ลบความรู้ของเขา ความทรงจำนี้ ของการมาของเธอ

“…และเก่งในการเปลี่ยน ‘รูปร่าง’ ของระยะการร่ายเพื่อให้สามารถปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ได้ หมายความว่านักมายากลเริ่มตระหนักถึงจุดแข็งของเขาอย่างแท้จริง ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเริ่มดำเนินการบนเส้นทาง แห่งพรหมลิขิต”

กล่าวอีกนัยหนึ่ง หากคุณไม่เชี่ยวชาญสิ่งนี้ แม้แต่นักมายากลก็ไม่ใช่หรือ? ฉันเกรงว่านักมายากลมากกว่า 60% ไม่มีคุณสมบัติ… อันเซนกลอกตา

พูดอย่างนั้น แอนสันก็เข้าใจจริง ๆ นะ เพราะถ้าคุณไม่สามารถเปลี่ยนรูปร่างของระยะการร่ายได้ เวทมนตร์ที่ดูเหมือนทรงพลังมากมายจะไร้ประโยชน์ทีเดียว

ที่เข้าใจได้ง่ายที่สุดคือ [Hunting] และ [Rifeng] แบบแรกเป็นเพียงกระสุนเจาะเกราะเปลวไฟที่มีพลังและพลังการเจาะที่มากกว่าภายใต้สถานการณ์ปกติ ในขณะที่แบบหลังเพียงแค่ทำให้หมัดหรืออาวุธคมขึ้น แต่ตราบเท่าที่มันสามารถเปลี่ยนแปลงได้ รูปร่างของระยะการร่าย และสามารถใช้เพื่อจุดชนวนระเบิดอย่างเงียบ ๆ ห่างออกไปหลายร้อยเมตร หรือกลายเป็นสิ่งประดิษฐ์การลอบสังหารอย่างเงียบ ๆ

ความสามารถในการร่ายมนตร์คือ “บิดเบือนความเป็นจริง” ซึ่งหมายความว่าเมื่อศัตรูและตัวเขาเองถูกปกคลุมอยู่ในระยะการร่าย นักมายากลจะมีอำนาจทุกอย่าง มิฉะนั้น เขาเป็นเพียงคนธรรมดาที่มีวิสัยทัศน์ที่ดีกว่าและมีสัญชาตญาณที่เฉียบแหลม น้อยกว่ามาก ความตรงไปตรงมาของเวทมนตร์เลือดและความละเอียดอ่อนของมนต์ดำ

“…และผู้วิเศษไม่ควรถูกจำกัดอยู่เพียงจินตนาการตามความเป็นจริง แต่ควรพยายามขยายขอบเขตอันไกลโพ้น เริ่มต้นจากสถานที่ที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้น และสร้าง ‘ความจริง’ ใหม่ที่อยู่เหนือความรู้ความเข้าใจ…”

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในความเห็นของผู้แต่งหนังสือเล่มนี้ ไม่ว่าจะเป็น [Gathering Flames] หรือ [Undead Mist] คาถาเวทย์มนตร์ธรรมดาก็ใช้ได้จริง แต่ก็ยังเล็กอยู่

อย่างไรก็ตาม เมื่อเปรียบเทียบกับเวทมนตร์ที่อีกฝ่ายหนึ่งระบุ แอนสันต้องยอมรับว่าสิ่งที่อีกฝ่ายพูดมีความจริงบางอย่าง

“…[Wound Canvas] ย้ายร่องรอยที่เสียหายไปยังที่ใดก็ได้ภายในระยะการร่าย ซึ่งสามารถอยู่บนตัวคุณหรือศัตรู หรือสามารถใช้เพื่อทำลายหรือเปิดไอเท็มได้…”

“…แปรงตัดเหล็กไม่ได้ แต่ดึงช่องว่างที่ดูเหมือนของจริงได้…”

ในมุมมองของ Anson เวทย์มนตร์นี้ต่อต้านท้องฟ้า แข็งแกร่งกว่า [Yan Yujia] แม้ว่าคุณจะได้รับบาดเจ็บสาหัส ตราบใดที่คุณเปิดใช้งานเวทย์มนตร์ทันเวลา คุณสามารถย้ายบาดแผลไปยังตำแหน่งใดก็ได้ที่คุณต้องการ แม้กระทั่งบน ศัตรู หรือ ศัตรู บังคับบุกทะลวงเมื่อเข้าโค้ง

ข้อเสียก็มีอยู่คือช่วงการหล่อต้องปิดแผลและสิ่งที่แนบมาให้ครบถ้วนเมื่อใช้ผิดพลาดหรือหยุดก่อนที่กระบวนการทั้งหมดจะเสร็จสมบูรณ์จะนำไปสู่ความล้มเหลวและหากสำเร็จหากไม่สามารถอยู่ภายในการหล่อได้ ระยะ เอฟเฟกต์จะหายไป… และการเตรียมการก็ซับซ้อนอย่างไม่น่าเชื่อเช่นกัน

“…[กระดานหมากรุกเก้าวัง] สร้างพื้นที่ภายในขอบเขตการคัดเลือก ทุกคนผลัดกันแสดงผลัดกันเล่น และผู้ที่กระทำการก่อนจะเป็นผู้กำหนดกฎ…”

“…เกมคือความจริงที่ง่ายที่สุด…”

เวทมนตร์นี้เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องเปลี่ยนระยะการร่ายก่อนที่จะสามารถใช้ได้ตามปกติ มันมีแรงบีบบังคับที่แน่นอน และไม่แยกแยะระหว่างศัตรูกับเพื่อน คนแรกที่ลงมือไม่จำเป็นต้องเป็นคนร่ายเอง มีรสชาติของ “ความเป็นจริงที่บิดเบือน” . .

เมื่อเทียบกับตัวต่อตัวแล้ว มันเปรียบเสมือนเวทมนตร์ที่สามารถเอาชนะผู้แข็งแกร่งกับผู้อ่อนแอ หรือลากศัตรูด้วยกำลัง ซึ่งเหมาะมากสำหรับการรับมือกับสถานการณ์แบบตัวต่อตัวที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

“…[ขโมยผู้เยาว์] ฮัมเพลงเบา ๆ ภายใต้เงื่อนไขเพื่อให้แน่ใจว่าคู่ต่อสู้ได้ยินและเข้าใจใช้เนื้อเพลงเพื่อยึดความสามารถบางอย่างที่เขาแสดงให้เห็นแล้วเท่านั้นที่สามารถได้รับบาดเจ็บและควบคุมโดย คู่ต่อสู้ใช้แล้วรอรับคืน…”

“…ทุกอย่างที่เกิดขึ้นมีสัญญาณเริ่มต้น…”

เวทมนตร์นี้เป็นของประเภทคิดเลขในใจและไม่ตั้งใจ และยังเป็นกฎกึ่งบังคับ คล้ายกับคำใบ้ทางจิตวิทยาบางอย่างในมนต์ดำ แต่สามารถจับความสามารถของคู่ต่อสู้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ ไม่ค่อยมีประโยชน์ในสถานการณ์ปกติ แต่หากสัมผัสได้บางศัตรูที่อาศัยความสามารถเพียงสกิลเดียวก็จะแข็งแกร่งมาก

ตัวอย่างเช่น พรสวรรค์บางส่วน—หรือทั้งหมด—แม้ว่าจะเพียงแค่คว้าและไม่ได้ใช้ ก็สามารถกำหนดผลของการต่อสู้ได้โดยตรง

แน่นอน หลักฐานก็คือว่าอีกฝ่ายต้องแสดงความสามารถมาแล้วครั้งหนึ่ง และในขณะเดียวกัน อย่างน้อยเขาก็ต้องมีความเข้าใจโดยทั่วไปเกี่ยวกับมัน

ในบทต่อๆ มายังได้แนะนำคาถาประเภทอื่นๆ อีกเป็นจำนวนมาก ซึ่งรวมถึงแต่ไม่จำกัดเพียงประเภทที่เรียบง่ายและใช้งานได้จริง เช่น [Gathering Flames] และสรุปแง่มุมต่างๆ

กล่าวโดยย่อ ยิ่งสามัญสำนึก ยิ่งใช้ง่าย ยิ่งละเมิด ยิ่งใช้พลังงานและเวลาเตรียมการนานขึ้น และคำสาปใหญ่สองคำของ “การอนุรักษ์” และ “การปฏิรูป” ที่ปรากฏขึ้น ด้วยเหตุนี้จึงมีการกล่าวถึงประเภทนักเวทย์

หนึ่งอิงจากความเป็นจริง คล้ายกับ “นักวางเพลิง” ทุ่งเฟรยา โมเสส และอีกอันเป็นพื้นฐานมากกว่า กระตือรือร้นที่จะ “บิดเบือนความเป็นจริง” นั่นคือเวทมนตร์ทุกชนิดที่ขัดต่อสามัญสำนึก

ตามความแตกต่างนี้ แอนสันเป็น “หัวโบราณ” ที่ออกนอกลู่นอกทาง และนักมายากลเกือบทั้งหมดที่เขาพบมาจนถึงตอนนี้เป็นพวกหัวโบราณ

ตามตรรกะที่ต่างกัน จะมีความแตกต่างบางอย่างในเส้นทางของทั้งสองฝ่าย และความแตกต่างนี้สามารถสะท้อนให้เห็นได้อย่างแท้จริงในระดับของ Blasphemy Mage เท่านั้น

หนังสือเล่มนี้ไม่ได้กล่าวถึงความแตกต่างเฉพาะระหว่างทั้งสองประเภท และฉันไม่คิดว่าจะมีความแตกต่างกันจริงๆ ระหว่างพวกเขา แต่แอนสันอดไม่ได้ที่จะเปิดใจ – อาจเป็นนักมายากลหัวโบราณที่เลือกที่จะทรยศ นอร์ตัน เจ้าแห่งโชคชะตา กับเซเว่นไนท์?

เป็นนักมายากลนักปฏิรูปที่ไม่เห็นด้วยกับความคิดของ Norton และตัดสินใจที่จะสนับสนุนอัศวินผู้ยิ่งใหญ่ทั้งเจ็ดในฐานะศัตรูภายใต้อำนาจของสองปีศาจ – ซึ่งสอดคล้องกับ Norton มากกว่าที่รู้ว่าเขาถูกหักหลัง แต่ก็ยังเห็นด้วย คำพูดของอีกฝ่าย

แต่ไม่ว่าอันไหนก็ตาม มันเป็นแค่รูสมองของแอนสันเอง จากการแนะนำของผู้เขียนในเล่มนี้ เขาควรจะสนับสนุนมุมมองของ “นักปฏิรูป” มากกว่านี้ โดยเชื่อว่านักมายากลควรเปลี่ยนโลกอย่างแข็งขันและ “บิดเบือนความจริง” ” .

สำหรับเขาในปัจจุบัน ความแตกต่างระหว่างสองฝ่ายเป็นเพียงฝ่ายเดียวที่ให้ความสนใจกับจิตวิญญาณแห่งการปฏิบัติ และอีกฝ่ายสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงและความหลากหลาย และมอบความคิดสร้างสรรค์และหลุมสมองของเวทมนตร์ใหม่ๆ ให้กับตัวเอง

“ดงดงดง!”

เสียงเคาะประตูดังขึ้นอีกครั้ง คราวนี้อีกฝ่ายไม่ได้ผลักประตูโดยตรง

อัน เซนปิดหนังสือพิมพ์ที่ห่อด้วย “หนังสือเวทมนตร์เล่มใหญ่” อย่างใจเย็น เงียบไปนานกว่าสิบวินาทีแล้วเงยหน้าขึ้นแสร้งทำเป็นว่าไม่เป็นไร:

“กรุณาเข้ามา”

ประตูห้องถูกเปิดออก และเลขาตัวเล็ก ๆ ด้วยมือของเขาข้างหลังยืนอยู่หน้าประตูและถามด้วยน้ำเสียงที่สงบ:

“ท่านครับ เรือพร้อมแล้ว”

แอนสันพยักหน้าเล็กน้อย และเมื่อเขาลุกขึ้น เขาก็จงใจทิ้งถุงกระดาษคราฟท์ไว้บนโต๊ะ:

“ออกไป!”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *