by ในเวลานี้ ที่ลานบนภูเขา ซิสเตอร์ซุน เฝ้าดูทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในห้องโถงพุทธผ่านจอภาพ และพูดด้วยความโกรธ: “คุณผู้หญิง จิงชิงคนนี้ต้องการเกลี้ยกล่อมคุณอิโตะให้มาเป็นพระจริงๆ นี่ไม่ใช่การเบี่ยงเบนร้ายแรงหรอกหรือ ? ?”
อัน เฉิงฉี ยิ้มและพูดว่า: “อย่ากังวล หลังจากที่จิงชิง ตรัสรู้แล้วเขาก็มีจิตใจแบบพุทธ ในโลกทั้งใบสิ่งที่เขาใส่ใจมากที่สุดคือพระพุทธเจ้า พระธรรม และสิ่งมีชีวิตทั้งปวง และ นานาโกะ อิโตะ ก็อยู่แล้ว เข้าใจและฉลาดมาก อย่าพูดอย่างนั้น จิงชิง ถ้าเธอเป็นปรมาจารย์ลัทธิเต๋า ฉันคงรับเธอเป็นลูกศิษย์ ไม่อย่างนั้น ทำไมคุณถึงคิดว่าฉันอยากให้เธอให้ความกระจ่างแก่ฉัน ถ้าเป็นอัจฉริยะเช่นนี้ มักจะออกไปนอกประตูอยู่เสมอมันจะเป็นการสิ้นเปลืองทรัพยากร แต่จากความเข้าใจของฉันเกี่ยวกับ นานาโกะ แม้ว่า จิงชิง จะใช้คนเจ็ดพันล้านคนในโลกเพื่อลักพาตัวเธอทางศีลธรรมเธอก็จะไม่มีวันเห็นด้วยและคุณไม่จำเป็นต้องทำ กังวล.”
จริงหรือ.
อิโตะ นานาโกะถอยไปครึ่งก้าวโดยไม่รู้ตัวและพูดขอโทษ: “ฉัน…ฉันมีคนที่ฉันรักอยู่แล้ว ฉันจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธได้อย่างไร…”
เฉิงฉี ซึ่งอยู่หน้าจอมอนิเตอร์ยิ้มแล้วพูดว่า “พี่สาวซุน คุณสังเกตเห็นรายละเอียดบ้างไหม? นานาโกะ เรียกตัวเองว่าเป็นศิษย์ต่อหน้าจิงชิง แต่ตอนนี้เธอเปลี่ยนมันเป็น ‘ฉัน’ โดยตรงแล้ววาดรูปทันที เส้นที่ชัดเจนกับจิงชิง”
ซิสเตอร์ซุน พยักหน้าและพูดด้วยรอยยิ้ม: “ถ้าไม่ใช่เพราะคำขอของจิงชิง คุณอิโตะคงหนีไปทางประตูไปแล้ว”
ในเวลานี้ พระอาจารย์จิงชิงยังตระหนักว่าอิโตะ นานาโกะ ระมัดระวังอย่างมากที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ ดังนั้นเขาจึงพูดอย่างจริงจังว่า: “ผู้บริจาค ความรักเป็นสิ่งสำคัญ แต่มันจะมีคุณค่ามากกว่าหรือไม่หากสามารถช่วยสรรพสัตว์ทั้งหลายได้” พระพุทธเจ้าตรัสว่า ว่าการสละตัวตนเล็กๆ ย่อมบรรลุถึงตัวตนที่ยิ่งใหญ่ได้ สละความรักเล็กๆ เพื่อให้ได้ความรักอันยิ่งใหญ่ ช่วยเหลือทุกข์ และช่วยเหลือสรรพสัตว์ทั้งหลาย นี่คืออาณาจักรสูงสุดที่พระภิกษุผู้ประเสริฐและคุณธรรมอันยิ่งใหญ่คอยติดตามมานับพันปี! ยังบอกด้วยว่าเขานับถือศาสนาพุทธไม่อยากทำอะไรเพื่อสรรพสัตว์ทั้งหลายเหรอ?
อิโตะ นานาโกะเ ม้มริมฝีปากของเธอแล้วพูดอย่างขี้อาย: “สิ่งมีชีวิตทั้งหลายต่างก็มีโชคชะตาของตัวเอง ฉันเป็นสตรีมเมอร์หญิง ฉันไม่มีความทะเยอทะยานอันสูงส่งที่จะช่วยสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ฉันแค่อยากดูแลญาติและคนรักของฉัน ถ้าฉัน ทำสิ่งนี้ได้ดี มันสมบูรณ์แบบแล้ว”
อาจารย์จิงชิงกล่าวอย่างเศร้าๆ: “ในโลกนี้ มีบุคคลผู้มีสติปัญญาของผู้บริจาค ฉันเกรงว่าจะหามันด้วยมือเดียวไม่ได้ หากผู้บริจาคให้ความรู้แก่ฉันได้สำเร็จ เขาจะสามารถมี ความเข้าใจอันลึกซึ้งในพระธรรมคำสอนทางพุทธศาสนาก็แพร่หลายไปทั่วโลก ผู้บริจาค หากความสามารถดังกล่าวสูญเปล่าจะเป็นการสูญเสียอย่างใหญ่หลวงสำหรับสาวกชาวพุทธทุกคน”
อิโตะ นานาโกะส่ายหัวแล้วพูดว่า: “ฉันเชื่อในพระพุทธศาสนาเพราะฉันรู้สึกว่าพุทธศาสนาสามารถทำให้คนทำความดีและทำให้คนรู้สึกสงบ ขณะเดียวกัน ก็ยังช่วยให้พวกเขายังชีพทางจิตวิญญาณมากขึ้นอีกด้วย เช่นเดียวกับฉันไปร้านอาหาร กินก็บังคับอยู่นั่นไม่ได้หรอก” อยากเป็นเชฟในร้านอาหารมั้ย?”
ท่านอาจารย์จิงชิง กล่าวอย่างรวดเร็ว: “อมิตาภะ พระผู้น่าสงสารไม่ได้ขอให้ผู้บริจาคอยู่ แต่เรียกร้องให้ผู้บริจาคอยู่ต่อ ผู้บริจาคเพียงใช้ร้านอาหารเป็นการเปรียบเทียบ แม้ว่าตรรกะจะคล้ายกัน แต่ขอบเขตและความหมายนั้นไม่ได้เป็นเช่นนั้น เหมือนกัน ร้านอาหารก็ทำให้คนอิ่มได้ ข้าวถ้าพ่อครัวเก่งพัฒนาสูตรดีๆ ก็สามารถทำให้คนกินอาหารที่มีคุณค่าทางโภชนาการและสมดุลได้ แถมยังทำให้คนรู้สึกมีความสุขและระเหิดต่อมรับรส มันยังอาจส่งผลต่อการเสริมกำลังอีกด้วย ร่างกายรักษาโรคและรักษาชีวิตได้ แต่ร้านอาหารดีๆ และสูตรอาหารที่ดี ย่อมไม่สามารถรักษาสรรพสัตว์ทั้งหลายได้”
เมื่อพูดถึงเรื่องนี้ อาจารย์จิงชิงกล่าวเสริมว่า “อันที่จริง ทุกศาสนามีความคลาสสิกเป็นของตัวเอง เหตุผลที่ศาสนานี้แพร่หลายและมีอิทธิพลอย่างกว้างขวางตั้งแต่ยุคเกษตรกรรมแบบฟันแล้วเผาจนถึงยุคปัจจุบันด้วยวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีขั้นสูง เป็นเพราะเหตุผลของมัน ตรรกะที่ซ่อนอยู่นั้นเป็นคุณค่าสากลที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานที่มีผู้คนเป็นศูนย์กลาง และมันอธิบายธรรมชาติของมนุษย์ที่ลึกซึ้งและสร้างสรรค์มากขึ้น”
เมื่อกล่าวเช่นนั้น อาจารย์จิงชิงถามนานาโกะ: “ผู้บริจาค เขารู้ไหมว่าทำไมทุกวันนี้ เมื่อเทคโนโลยีสมัยใหม่ก้าวหน้าไปมากและมีประสิทธิผลเหนือกว่าในสมัยก่อน ผู้คนจำนวนมากยังคงมองว่าพระคัมภีร์ที่เขียนเมื่อหลายพันปีก่อนเป็นสัญญาณบอกทางบนถนนแห่งชีวิต? “
อิโตะ นานาโกะส่ายหัวด้วยความสับสน: “ฉัน… ไม่ได้คิดอย่างรอบคอบเกี่ยวกับเรื่องนี้…”
อาจารย์จิงชิงกล่าวว่า: “จริงๆ แล้ว ความแตกต่างระหว่างคนโบราณกับคนสมัยใหม่ไม่เพียงแต่การพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและขอบเขตอันกว้างไกลของพวกเขานั้นเลวร้ายยิ่งกว่าคนในปัจจุบันมาก แต่ยังหมายถึงชีวิตและความคิดของคนโบราณด้วย ผู้คนเรียบง่ายและบริสุทธิ์กว่า และพวกเขาก็ใกล้ชิดกับต้นกำเนิดของมนุษย์มากขึ้น”
“พวกเขาสามารถใช้เวลาทั้งชีวิตคิดเกี่ยวกับประเด็นทางปรัชญาหนึ่งหรือสองประเด็น และพวกเขาจะไม่ได้รับผลกระทบจากโลกแห่งความปรารถนาทางวัตถุที่เจริญรุ่งเรืองในปัจจุบัน สิ่งนี้ทำให้พวกเขามีความลึกในประเด็นทางปรัชญามากกว่าปัญหาของคนสมัยใหม่ที่ใจร้อนและเอาแต่ใจ”
“นี่คือเหตุผลว่าทำไมนักคิดผู้ยิ่งใหญ่ทั้งในโลกตะวันออกและตะวันตกจึงปรากฏตัวในช่วงประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล ถึง 300 ปีก่อนคริสตกาล ในภาคตะวันออกมีพวกลาวซี ขงจื๊อ และเม็นเซียส ในขณะที่ทางตะวันตกมีเพลโต โสกราตีส และอริสโตเติล ;”
“การประสูติของพระพุทธเจ้านั้นเร็วกว่านักปรัชญาตะวันออกและตะวันตกเหล่านี้หนึ่งหรือสองร้อยปี”
“นักปราชญ์ในสมัยก่อนเหล่านี้เป็นอัจฉริยะที่มีสติปัญญาอันยิ่งใหญ่ เมื่ออัจฉริยะที่ไม่มีใครเทียบได้อุทิศทั้งชีวิตให้กับการคิดเกี่ยวกับตรรกะที่ซ่อนอยู่ของชีวิตและเขียนความคิดของเขาลงในหนังสือ หนังสือเล่มนี้จึงกลายเป็นหนังสือคลาสสิกอย่างแท้จริง”